دلایل عقلی اثبات ولایت فقیه
۱ قاعده ی لطف:
۱)آنچه موجب تقرب انسان به خدا می شود لطف الهی است.
۲)لطف خدابراوواجب است.
۳)خداوند نمیتواندنسبت به هدایت بشردر دوران غیبت بی اعتنا باشد (مخالف با لطف است)
۴)باید کسی برای ادامه ی جامعه (هدایت جامعه براساس مفاددین) دردوران غیبت درنظر گرفته شود.
نتیجه:وچنین کسی ولی فقیه است
۲٫جایگزین نزدیکترین فرد به معصوم:
۱)رسالت دین هدایت بشر است.
۲)درزمان حضورمعصومان(علیهم السلام) آن ها عهده داراجرای دین وهدایت بشرند.
۳)در دوران غیبت باید کسی باشد که این مسئولیت را به عهده بگیرد و دین رااجراکند.
۴)چون دسترسی به معصوم نداریم کسی که نزدیک ترین فرد به معصوم است باید این رسالت را به عهده بگیرد.
۵)نزدیکی به معصوم درشاخصه های علم(اجتهاد:توانایی استنباط از آیات و روایات
)،تقوا (عدالت) وتوانایی مدیریت (آگاهی،بصیرت،مدیرومدبربودن،شجاعت)است.
نتیجه: ولی فقیه کسی است که درعلم،تقوا وتوانایی مدیریت ازهمه به امام معصوم نزدیکتراست وباید متصدی اداره ی جامعه واجرای دین گردد.
۳)گزینش فردی با شرائط حداکثری:
۱)رسالت دین هدایت بشر است و دین مجموعه کاملی ناظر به همه ی ابعاد وجود انسان است.
۲)درزمان حضورمعصومان (علیهم السلام)آنها عهده داراجرای دین درهمه عرصه ها هستند (لازمه اش تشکیل حکومت است).
۳)در دوران غیبت باید کسی باشد که این مسئولیت را به عهده بگیرد تشکیل حکومت دینی بدهد و دین را اجرا کند.
۴)عقل حکم می کند که اگر مصلحت کامل صددرصد قابل دستیابی نباشد از مصلحت های کمتر خودرا محروم نکنیم پس حداقل ها را بپذیر.
۵)چون دسترسی به معصوم نداریم کسی که نزدیکترین فرد به معصوم است باید این رسالت را به عهده بگیرد.
۶)ولی فقیه که شرائط اجرای احکام رابیش از دیگران دارد؛موظف به تشکیل حکومت واجرای هرمقدارمقدور ازاحکام است.
منبع: ولایت فقیه، ج ۳؛برگرفته از کتاب ولايت فقاهت وعدالت،
برچسب ها:اثبات ولایت فقیه،دلیل عقلی ونقلی،امام خامنه ای،ولی فقیه،رهبر
ثبت دیدگاه